大家好，我是Kyo桑。

目中に用日月身と云。心は我は大日如來とおもふヘし

「胴造り（Dōdukuri）」 – 並非單純只是「射法八節」中的其中一個動作，而是一種蘊含射手生活態度的行禮作揖之姿。

首先，Kyo桑必須要先說明，所謂的「胴造り」有著各門各派各宗各家的”正確方式”，今日向各位讀者分享的方式中，若與各位讀者們的指導者的說法有所出入，則請尊重指導者的方法進行練習。此篇，參考即可。

關於「胴造り」的程序，請先預習（複習）教本或各大仿間書籍。

以下簡單列舉「胴造り」的要點：

1）將上半身的重量平均分配至雙腿上，並試著向上延展後頸，下沉雙肩。
2）若由外觀來觀察（側面），為使脊椎平均垂直於地，上半身會呈現約10度些許前傾。（此為使脊椎平均垂直於地）
3）右手至腰（右側髖骨）
4）心沉意靜。持穩四方。弓術書上特別會使用「身構え」及「気構え」二詞來詮釋身體及精神上的穩固。（Kyo桑很喜歡「身構え」及「気構え」二詞….///）

とりあえず、我們就先來聊聊身體重心的位置！

如下圖 figure 1。就原則上而言，身體重心會落在雙腳跟與雙腳姆指跟處（關於這方面也有著各家不同說法。對此Kyo桑也有些話不能說…）。也就是說，雙小腿脛向外側張緊後，上半身保持筆直朝上延展，雙腿成會呈現出稍微向前傾斜的狀態。

如下圖 figure 2，接下來有個小小的問答。也就是說若從身體側面來觀察，我們的重心線該放在哪個位置呢？雖然一點點都不難，但大家不妨猜猜看。答案是當然是“中間”那位！

無論各位是指導者或是被指導者，「胴造り」此動作中必然會時常提及 “丹田” 及 ”視線” 二詞。『弓道教本』以及各當代著名書籍針對”視線”一詞通常會解釋著：正座時看向前方兩公尺處、站立時看向前方四公尺處。但通常我們在接受指導者的說明時，理論上會時常聽到指導者們會說：將視線透過鼻尖看向地面，則會大約剛好是我們所需要的距離。不知道這段話是否有讓各位憶起「眼觀鼻、鼻觀心、心觀丹田」這段武俠片中必出的名句………….。

而關於”丹田”一詞，雖同樣地各家有著各家的詮釋方式，但概念上位置皆接近於肚臍下三指寬之處。若說得籠統些，行射時（Kyo桑再次強調，「胴造り」，並非單純是「射法八節」中的其中一個動作，而是一種蘊含射手生活態度的行禮作揖之姿）將身體能量匯聚於丹田處，再向外擴張、釋放，形成完整的「離れ」。重點：所謂的能量非單純來自雙手或雙腿上，通常大多數的指導者會很籠統的說來自「丹田」。

「射法は、弓を射ずして骨を射ること最も肝要なり」。最後來聊一下更是具體些，可卻又更加難以順利練習的話題：骨盆。

若與Kyo桑當面聊過「胴造り」的讀者，相信或多或少有聽Kyo桑提過：略收小腹、微抬尾椎。其實這句話的意思只是包含著「胴造り」的最基本身形，而並非完整身形。若照著”略收小腹、微抬尾椎”來施行的話，最初學「胴造り」的射手而言，會相當容易地感受到身體重心下沉於雙腿雙腳上，對於穩固身形有著相當顯著的效果。

只是隨著射手的年資增長，為求射義射技之精進，我們則該開始理解、學習更上一層的「胴造り」技法。上述的”略收小腹、微抬尾椎”技法中，我們雖能輕易地感受到重心下沉，但事實上卻可說也同時阻礙了由「丹田」至「足踏み」雙腿所帶來的張力（能量）。「丹田」延展至上身，以至於頭頂的延展則相對單純。

那該怎麼做才能相對順利將能量在上身與下身間得以連結呢？

如下圖。在保持”略收小腹、微抬尾椎”的狀態下，若能將髖骨向後方（臀部方向）約略水平退移，則能造成髖臼（Acetabulum；圖中左向箭頭處）與大腿股骨（Femur；圖中右向箭頭處）形成一直線，如此一來更能準確地上下傳達由射手身體所產生的能量，而不會因為髖臼與大腿股骨間的角度落差，而造成能量傳達上的消耗。

最後，跟各位分享Kyo桑「胴造り」時的細部動作順序。非絕對，僅供參考。

・延伸背部
・略收小腹、微抬尾椎
・水平退移髖骨
・大腿（膝蓋）輕微內旋（如下圖 figure 5，可造成大腿內側肌群延展緊繃）
・以意識確認上下是否一體

（後記：Kyo桑在此狀態下會覺小腹異常緊繃，若配合背部的延伸，則相信大多數弓道同好亦能感受到明顯的上下延伸感）