相信各位也常在講習會時聽各老師提到「下筋（Shita-suji）」，那到底～什麼是所謂的「下筋」？而「下筋」所來的射技上的意義又是什麼呢？今天想跟各位分享，由一位本多流前輩所撰寫的相關文章。內容較長，在不改動原意的前提下，盡力忠實呈現原文的論述脈絡、比喻與技術細節。希望能加深各位讀者對「下筋」的理解。（以下的「我」為原文撰寫者 小林先生）

「只要能以左手的下筋來施力，就能射出速度更快的箭，弓道的世界將會產生革命性的改變。」

1999年5月15日，在洗心洞稽古會與東京大學弓術部的交流射會結束後，於隨後舉行的懇親會中，或許是酒意助興，也或許是同好之間的放鬆氛圍使然，我竟對學生們發表了一番近乎演說式的發言。

然而，在散會返程的電車上，洗心洞的坂本武彦先生對我說：「我被師父（橫山粂吉老師）正式指點『下筋』，已經是七、八年之後的事了。」

那一瞬間，我也曾自問：「是不是對學生們說得太早了些？」

但轉念一想，若已累積三萬箭以上，仍停留在原地，未免可惜。正因如此，我希望他們（指射手）能嘗試踏入新的領域，於是決定重新整理思緒，寫下這篇關於「下筋押し」推薦文。

《下筋的運用，是弓道的「ウエーデルン（wedge turn）」》

「下筋」一旦能夠運用自如，弓道的世界確實會發生質變。這正是從入門階段邁向中級層次的分水嶺。若熟悉滑雪，便可理解這種轉變：從「シュテム系（Stem Christie；楔形轉彎）」滑行進階至「平行式（parallel turn；平行轉彎）」。「シュテム系（楔形轉彎）」滑行以雙腳外展制動為主，穩定而安全，卻難以獲得速度；而平行滑行則以雙腳並行，制動短促，透過轉彎加速，能充分體驗速度感。漂亮的「ウエーデルン（wedge turn）」，也唯有在平行滑行中才能完成。以棒球作比喻，便如同用網球拍擊球，與用金屬球棒擊球之間的差異，其擊球本質完全不同。

以「下筋」承受弓力，這技術本身並非難如登天，但需要相當的勇氣與箭數。首先是觀念的轉換。長期以左手上筋推押、手之內偏向上押，並以肩部包覆弓力來累積箭數的人，即便被告知要改用「下筋」，心理上往往難以立刻接受。畢竟，「上筋」推押一旦成形，命中率也能穩定，對是否跨出那一步，產生遲疑並非不可理解。然而，一旦以「下筋」承受弓力，左手便能真正伸展，弓將轉為由左手主導。可以說，這正是開啟本多流秘術之門的鑰匙。

《先以「肘窩朝上」練習「下押（向上推押）」》

那麼，該如何以「下筋」承受弓力呢？我們在進入大三時，手之內採「上押（向下推押）」型態承受，同時將左手肘內側的肘窩朝向天花板。若以「上筋」承受時，弓力會由前臂拇指側的橈骨承受；而使用「下筋」時，則弓力會由小指側的尺骨向內旋，使橈骨外旋並下沉。弓力由肘內側、尺骨側的內上髁來承受。如此一來，手之內便能自然形成「中押」與「下押（向上推押）」。只要仍以「上筋」死撐，「中押」與「下押」幾乎不可能成立。據醫師所言，「上筋」「下筋」並非嚴格的醫學名詞，而是分別指橈骨及其周邊肌群、尺骨及其周邊肌群的簡易稱呼。

在稽古過程中，可於大三時刻意將肘窩維持近乎水平地面，手之內先專注於「下押（向上推押）」。有些指導者對「下押」頗有成見，但究竟是理解過「下押」後的批評，還是從未進入過「下筋」世界而產生的否定，兩者差別甚大。當「下押」的感覺逐漸清晰後，再轉為「中押」，並調整肘窩角度，體會「下筋」承受方式的變化，找出最容易承力、也最易推押的角度。接著，以「中押」完成「離れ」——左手的「剛弱」直線推入，於拇指根部與「綿所（左手掌大魚肌）」決定「離れ」，「上筋」僅在此瞬間完全用盡。至此，箭速自然會明顯提升。需要注意的是，大三時不可聳肩硬接，以免在「会」中卡死；應以腋下至上臂下側承受弓力。

以「上筋」為主的「上押」方式，左手僅止於僵硬撐住，缺乏延展性，最終在「離れ」時，往往不是橫向甩出，就是呈現向下劈落的情形，其發生機率相當高。若將此形態固定下來，或許能在一定程度上獲得中靶的穩定性，但整體射術將流於粗糙，弓在「離れ」時斜向倒伏，與所謂的「花形」相去甚遠，銳利而俐落的「離れ」也將難以出現。若要真正挑戰本多流所追求的剛健典雅之弓境，亦即同時追求「中り（中靶）」與「矢早（箭速）」的射法，無論如何，都必須徹底改變「上筋」一途到底的用力方式。

《連名家都苦惱的重要表述》

說來難免顯得囉嗦。一般的弓道指導書，幾乎不會寫到這樣的程度，原因在於多半僅止於入門階段。即便是理解透徹的指導者，或許也會因說明過於費事而選擇省略。本多流草創期的重要人物──碧海康溫先生，在《本多流弓道》中曾如此論述：「『中力』於本多流而言，是引弓過程中最根本、同時也是最為微妙的技法。除了無法以文字精確表現之外，別無他法。說明起來終究冗長，甚至流於愚拙而不成其說。」

連碧海先生這樣的大家都抱持如此態度，反倒讓人莫名地安心起來──那麼，我這般拙劣而笨拙的表述，或許也還稱得上情有可原吧。碧海先生在「引取」的段落中，也對「押手」作出了相當具體的說明。他指出：「左手整體蓄力並充分伸展，旋轉手肘，使尺骨與橈骨呈上下相對的位置，以彷彿將前臂擰出的感覺來推弓；肩部始終穩定下沉，同時帶著略微將弓向前伏倒的意識，以左手拇指根部確實推壓，動用全身之力來完成推弓。」

就我個人的理解而言，橈骨是連接拇指一側的骨骼，而尺骨則是由小指側延伸至肘端的骨骼。因此，所謂「尺骨與橈骨呈上下位置」這樣的表述，坦白說並不容易直觀理解。然而，若將其解釋為「帶著將尺骨上提的意識進行旋轉，同時使橈骨向外側下沉，並以擰出前臂的感覺來推弓……」，那麼其實與我所主張的內容可說完全一致。無論如何，從這段論述中可以明確看出一點──對於「肘部如何承受弓力」這一問題，碧海先生極為重視。

《在肘窩上放四、五粒米》

對此進一步作出深入說明的，是曾任東京大學弓術部師範的寺嶋廣文先生。他在《本多流始祖射技解說》中指出：

「請仔細檢視 本多利實翁的照片。從『打起し』過渡到『大三』，其動作並非水平移動，而是左手由上而下的運動。正因如此，才會產生能夠運用中指下側力量的握法。此關鍵在於左手肘部的使用方式。左手一側在彎曲手腕的同時，必須將肘部抬起。雖然需要一定程度的修練，但對年輕射手而言並非難事。甚至還有一句通俗的說法：『在抬起的肘窩放上四、五粒米』，作為練習方法可說是相當不錯的構想。重點在於——不要動用「上筋」，而是以肘部來承受「中押」，進而推動弓力。這個動作是絕對必要的，因此務必向指導者尋求充分指導。」

寺嶋先生甚至使用了「絕對必要」一詞，以強調其重要性。

不過，就我個人而言，與其說「抬起肘部」，不如表述為：「使前臂呈現近似水平來承受弓力，也就是帶著將尺骨側向內上提的意識進行旋轉，使肘內側的『肘窩』略微接近水平。」我之所以如此認為，是因為寺嶋先生本身屬於手臂伸直時肘部會向內彎曲的「猿腕」體型，因此才會使用「抬起」這樣的表現方式；但這種說法，恐怕容易被誤解為連肩部一併抬起來承受弓力。

關於肘窩的角度，寺嶋先生也提醒：「若將肘部完全調整為水平，則屬於過度。如此一來，在『離れ』之際，便無法引出左前臂的「上筋」。其中必須有所分寸，各人皆不相同，重要的是自行找出最合適的位置。」他在此明確將肘部角度與「離れ」的成立相連結，進一步深化了對「下筋」運用的論述。

在與學生共同稽古的過程中，我深刻感受到：由於必須顧及比賽成績，判斷何時轉換至「下筋押し」的時機，其實相當困難。此外，對於「猿臂（胳膊外彎）」過於明顯的射手，我也會對是否建議其轉換而有所遲疑。然而，只要仔細觀察《本多流始祖射技解說》中大量收錄的寺嶋先生照片，便會發現：即使是相當程度的「猿臂」，只要方法正確，仍然具備充分掌握「下筋使い」的可能性。

現實而言，多數學生被一場又一場的比賽追著跑，幾乎沒有餘裕去思考自身射術的長期展開。但即便如此，當你感受到明顯瓶頸之時，不妨鼓起勇氣，嘗試挑戰一次「下筋使い」。那很可能，正是通往下一個射術層次的入口。

《本多流中，也流淌著堂射的血脈》

在《會報》前第 122 期刊載了「弓を背中に飛ばしませんか」這篇本多流手之內論後，收到了各式回饋，讓我獲益良多。1999年洗心洞與東大的交流射會上，來自廣島的生弓會顧問今城保先生，為我們講解了和弓的力學考察、左手手之內的作用等內容，甚至提及了我的手之內論，實在令我汗顏。今城先生不僅談及左手，還詳細說明了右手的三品（肘力、次骨、上重），為射術論戰增添了光彩。

我提出的本多流手之內論，也帶有回應印西派對本多流批判的意味在。對此，筑波大學的入江康平教授（該批判的當事者）於1999年2至5月間，與我往返書信約六次，交換弓射論點。他坦率地為誤記 本多利實翁逝世日期致歉，交流亦十分融洽。入江教授對竹林派研究甚深，並指出「近的射法」中是否混入了堂射技法。

鑒於曾直接受流祖 本多利實翁指導的寺嶋先生所述，流祖的射法在弦枕處即與一般射法不同，採用「大筋違い（大筋交）」，顯示其確實吸收了堂射系的要素，對此我予以認同，同時也反過來強調：本多利實翁的射法，或許正是將堂射技法導入近的道場，試圖在近的中實現箭速迅猛、氣勢豪快的射法。入江教授表示，今後希望致力於堂射作為日本傳統射法的保存與研究。我則以洗心洞 山本實先生所使用的40公斤以上強弓為例，回應道：「堂射終究以竹林派為代表，而本多一門中也有不少強弓射手，請務必將他們納入實驗研究之中。」

原文：https://www.ne.jp/asahi/kk/asaarasi/3-2-0.html

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