「弓聖」本多利實翁與其足跡

　　本多流的開山祖師本多利實翁（1836年〈天保7年〉－1917年〈大正6年〉，號「生弓齋」），為了重振在明治維新後一度面臨存亡危機的日本弓道，致力於探索符合時代需求的弓道理念與射法。在這樣的時代背景下，他為當時的弓道界注入一股嶄新的氣象，並在明治至大正年間持續活躍，留下卓越貢獻。

　　本多利實翁為日置流竹林派的正統傳人，亦即江戶竹林派第八代宗家。在推動射法改革之際，他以傳統的竹林派為基礎，著眼於「明治」這個新時代的需求，致力於構築符合當代精神的射法體系。

　　簡言之，其射法的象徵性特徵，是採用「正面打起」的動作，並透過取「大三」姿勢以確保身體左右的均衡。他一方面保留了日本傳統弓術的核心精神，一方面導入了禮儀的要素，同時也立足於體育的觀點，確立了一套現代射法的體系。

　　對於此，本多流第三代宗家本多利生如此說明：

　　本多利實原為德川幕府的旗本，生於天保七年（1836年），號「生弓齋」。自幼即向其父本多利重習弓，至三十歲時已獲得尾州竹林派的印可，可說早在幕末之際便已聲名遠播，為一代弓術高手。明治改元時，利實時年三十二歲。

　　就在幕府瓦解之前，幕府內部導入了步兵制，而弓術自此不再被視為正式武器。以此為契機，利實亦中止了自身的弓術修行。至明治十年左右，他幾乎完全與弓術絕緣。雖然當時街頭出現了所謂「矢場」的遊藝場所，弓箭重新在民間現身，但只是作為娛樂活動存在，弓術已淪為徒具形式的技藝。

　　然而進入明治二十年代，開始有一批人認為應正統地傳承弓術。於是，利實受邀重出，再次投身弓術的復興事業。此時日本亦已逐步脫離明治初期「文明開化」的一味西化風潮，進入必須作為一個現代國家建立自身文化主體性的時代，對傳統文化的重視也逐漸抬頭。基於此背景，利實重新展開弓術修行，並積極投入其傳承與普及的工作。

　　但利實的構想，並非單純將江戶時代的弓術訓練予以復刻後照本宣科地進行指導，而是意圖藉由改革與創新，將「真正的弓術」傳承給後世。

關於利實所構想的改革內容：

　①　幕末時期流行於世的射法雜亂無章，多為個人化、自我風格的射法，而明治時代更變本加厲，弓術幾已淪為純粹的遊藝。若此情況持續下去，正統的射術將難以存續於後世。利實首先以竹林派的理論為基礎，構築射術的根據點，並據此展開改革研究。具體而言，他提出採用「正面打起」並「取大三」的射法，以實現體姿左右平衡。

　②　他也認為必須改革教學法，提出以「取弦」為核心的指導方式，使學習者能更迅速地掌握射術的要領。換句話說，他將「效率性」引入射術教學中，重視訓練成果的即效性。

　　利實似乎是藉由將這種改革導入不僅是一般弓術家的訓練，也包括學生的教學現場，來實踐他「讓弓術得以在現代國家體制中繼續延續」的理念。具體行動上，他於明治二十二年在神田小川町設立了「弓術練習所」，開始指導活動。隨後於明治二十四年開始在第一高等學校進行弓術稽古，並自次年（明治二十五年）起以「弓術教授」的名義擔任師範，正式展開教育指導工作。因此，弓術雖以近代化以前的技術傳統為其根源，但透過這樣的改革，不僅得以在現代重新甦醒，亦開啟了其發展的新道路。

——引自東京大學弓術部百周年紀念誌《鳴弦百年》

　　這套新射法與新指導法迅速傳播至全國，門下聚集了諸多著名弓術家，尤以被稱為「三藏（san-zō）」的阿波研造、大平善蔵、石原七蔵為代表，自全國各地雲集而來，聲勢一時無兩，達到空前的興盛，並對此後的弓道界產生了深遠影響。雖然翁（註：本多利實）本人從未自稱為「本多流」，但在其逝世之後，翁所創立的射法體系被固定下來並冠以「本多流」之名，作為全日本弓道連盟射法體系的基礎之一被採納，至今仍持續發揮其影響力。

　　此外，翁曾受聘於東京帝國大學等多所大學與舊制高校，擔任師範職務，指導了大量承擔未來弓道人才的學生，並展開以日本弓道未來為目標的發展活動，對整體弓道界的進步貢獻甚鉅。這一傳統至今仍被延續，歷任全日本學生弓道聯盟會長中有許多皆出自本多流門下，即可視為其成果的明證。

　　翁的功績並不僅止於射法的改革與普及，其對弓道文獻的大規模保存亦堪稱一大壯舉。在幕府崩壞後弓道界極度萎縮的時期，為保存與繼承日本弓道的傳統，他不僅致力於竹林派的資料保存，更廣泛蒐集各流派的傳書與典籍，其所藏弓書逾1,000冊之多。這批珍貴文獻被命名為「生弓齋文庫」，歷經關東大地震與太平洋戰爭等重重劫難，至今仍完整留存，並作為本會的基本財產妥善保管（非公開）。

　　綜上諸多成就，可見翁在柔術轉型為柔道的同一時期，亦促使弓術轉化為現代弓道，發揮了極其關鍵的作用，廣受高度評價。因此，本多利實翁被尊為近代弓道之祖，與柔道界的嘉納治五郎齊名，更在弓道界被奉為「弓聖」。

一般財團法人 本多流生弓會

　　本會於大正6年（1917年）以任意團體「生弓會」之名創立，宗旨在於延續本多利實翁（本多流創始者）辭世後所遺之卓越業績與射道精神。隨後於大正14年（1925年）法人化，轉型為社團法人；昭和18年（1943年）進一步改組為財團法人；最終於平成25年（2013年）1月，經內閣府正式認可，登記為「一般財團法人 本多流生弓會」，至此具備現行法律地位與組織基礎。

　　目前，本會由本多利永第四世宗家擔任理事長，致力於將先人本多利實所遺留下來的本多流，發展為更適合現代弓道之需求的體系，同時也以正確的方式將流派傳統傳承給後世，持續推動相關活動。舉例來說，在每年秋季舉行的「中央研修會」中，會由會員進行有關本多流射法的科學分析與傳書研究等內容之研究發表，並且舉辦為期兩日的實技研修課程，涵蓋射技與射禮等實踐內容。透過此研修會，促進理論與實技的雙重深化。此外，為承繼先人遺志，並作為推動弓道研究的一環，本會亦將「生弓齋文庫」中所保存之部分文獻編輯整理，於創立八十週年紀念事業中出版《本多流弓術書》，以饗學界與實務界人士參考使用。

　　本會以本多利時於大正12年繼承為第二代宗家之年作為創立的起點，故於令和5年迎來創立一百週年。為紀念此一重要時刻，本會舉辦了多項紀念事業，包括發行《創立一百年史》、開始編纂出版《本多流叢書》（彙集歷代宗家與名射手之著作）、舉行紀念講演會、並於明治神宮舉行奉納演武等。透過這些活動，本會也為邁向未來開啟了嶄新的篇章。

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