聖人弦木為弧，剡木為矢。惟弧矢之用也，中正鵠而已矣。是謂《武》之經，禮之紀。故王者務以選諸侯，諸侯 用而貢多士。將俾乎禮無秕稗，位有降殺。廣場闢而 堵牆開，射夫同而鐘鼓戒。於以致國用，修歲貢，使技 癢者出於群，藝成者推於眾。在乎矢不虛發，弓不再 控。射《繹志》也，信念茲而在茲。

鵠，小鳥，焉取難中而能 中。乃設五正，張三侯。葉吉日於清晝，順殺氣於素秋。 禮事展，樂容修。既五善而斯備，將百中而是求。於是誠心內蘊，壯容外奮。升降揖讓，合君子之令儀；進退周旋，仰先王之彝訓。故禮舉而義具，且無聲而有聞。 及夫觀者坌入，射者挺立。矢既挾，弓既執抗。大侯次決。拾指正則掌內必握，料鵠乃彀中所及。雕弧乍滿，當晝而明月彎彎；銀鏑忽飛，不夜而流星熠熠。其一發也，騞若「徹札」，其再中也。

「如貫笠。」玉霜降而弓力調，金氣勁而弦聲急。愜群心而踴躍，駭眾目而翕習。 若然者，安知不能空彎而鴈落，虛引而猿泣者也。矧 乃正其色，溫如灑，如游於藝，匪疾匪徐，妙能曲盡，勇而賈餘。豈不以志正形直，心莊體舒。不出正兮，信得禮之大者；無失鵠也，豈反身而求諸。斯蓋弓矢合規， 容止有儀。必氣盈而神正，寧「心讋而力疲」，則知善射者在乎合禮合樂不必乎飲羽，在乎和容和志不必 乎主皮。夫如是，則射之禮義，雖百代而可知。

備註：

成為國家公務員是很多人的夢想，每年度的國考都會成為熱門話題。早在1200年前，唐代大詩人白居易的國考之路也是走得非常艱辛。唐朝科舉的考生主要來源：一是各地學館的學生，叫“生徒”，每年經學館考試合格，可以直接送尚書省參加考試﹔二是不在學館的考生，自己向所在州縣報考，叫“鄉貢”，考中以后，再去尚書省參加考試，叫“省試”。白居易則屬於后一類考生。

唐德宗李適貞元十五年（799年），原籍下邽今陝西渭南的白居易參加了宣歙觀察使崔衍舉行的鄉貢考試，試題是《射中正鵠賦》和《窗中列遠岫詩》。白居易贏得了崔衍的賞識，和另一個秀才一起，被推舉去長安參加進士考試。於是，白居易滿懷希望，踏進京城，從此開始了他的國考之路。