大家好，我是Kyo桑。

今天想跟大家分享個比較脫離射技的話題：「射以見性」。

「射以見性」是由射禮中的行禮作揖，衍伸為行住坐臥的一切行為。這或許在商業中、工作上、交誼裡也都適用。當然，內容存屬於Kyo桑的自我認知，有興趣的各位再往下閱讀即可。

眾所皆知「禪」的十六字真言是：不立文字，教外別傳。直指人心，見性成佛。

“不立文字”，就是不拘泥於文字，它強調要體悟語言文字之外的意義。禪宗有一部著名的書叫《指月錄》，就是用手指和月亮，來比喻文字和真理的關係。真理如同月亮，語言好比指向月亮的手指。見到了月亮，就要忘了手指，不要執著於文字。這就叫“見月應忘指，歸家罷問程”。

“教外別傳”，是指禪的傳承與佛教其他宗派傳承不同，有著獨特的方法。禪宗注重的是拈花微笑式的以心傳心，心心相印。禪師往往用行棒行喝、豎指擎拳、開單展缽、穿衣吃飯等方式，來傳達最為精深微妙的禪意。

“直指人心”，禪的一切機鋒、語言、方法，都直截了當地指向人人本具備的覺悟之心。禪師們的種種努力，都是讓我們回到生命的本源，回到那個沒有受到污染的清澈純潔的生命的源頭。

“見性成佛”，當我們見到了我們的本心本性，我們就獲得了覺悟，我們的生命就是覺悟的生命，我們也就成了覺悟的佛陀了。

古代有人到深山參訪禪師，向禪師請教「什麼是佛法第一義諦？」

禪師就問他說：「你進來時是否看到山坡？」

他說：「有！山坡很陡。」

「是否聽到溪聲？」

「有！溪聲很大。」

禪師說：「那就是了！」

參考文獻
黎建球，《中國百位哲學家(增訂三版》，台北：三民，2004，頁218-221。